周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。<三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么/p>

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却(què)完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操(cāo)就三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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