四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)人(rén)，四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方式和实(shí)践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活(huó)力。马克思指出了当(dāng)代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确(què)方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人(rén)的(de)生命力和创造力(lì)。这种人道(dào)主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人(rén)的非理性的研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义(yì)哲学(xué)在(zài)理论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大(dà)成(chéng)果，开(kāi)辟当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人(rén)们(men)在认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不(bù)同的视(shì)角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则(zé)因(yīn)为住在(zài)木桶里的(de)怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图(tú)学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚(yà)历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学流(liú)派(pài)虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的(de)实(shí)证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的(de)是(shì)库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历(lì)史主义或(huò)科(kē)学哲(zhé)学的(de)历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人(rén)类(lèi)的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一系列不(bù)间断的(de)先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定(dìng)论有(yǒu)多(duō)种形式，例(lì)如神(shén)学(xué)决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的(de)，人类没(méi)有自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一种伦(lún)理(lǐ)学(xué)说，功利主义认(rèn)为一种行(xíng)为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的(de)道(dào)德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大(dà)多数人带来(lái)最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的(de)判断(duàn)与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具(jù)有教育(yù)作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯(sī)多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺从(cóng)天命，要安于(yú)自己在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应(yīng)有一(yī)个国家(jiā)，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源自(zì)物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类社(shè)会不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身不是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于(yú)一(yī)千(qiān)年之后的(de)基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利(lì)特(tè)和(hé)智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提(tí)出(chū)自然与法律的(de)对立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期有(yǒu)关(guān)伦理道德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多(duō)姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包括(kuò)斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三(s当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗ān)大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会(huì)科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困境

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