公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)是两种说(shuō)法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年(nián)，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为(wèi)天(tiān)下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地(dì)方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于(yú)当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两(liǎng)个年份。

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