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  高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北(běi)面游览(lǎn)时,突然遇(yù)到了暴对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思雨,只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思曲!真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù),这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他(tā)放下了琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一(yī)样,我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言(yán)表达,于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ),难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ),听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi),然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是(shì)就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体,在巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià),似乎(hū)越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由(yóu)技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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