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其人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以语录(lù)和(hé)对(duì)话文体的(de)形式记(jì)录了孔子(zi)及其弟子的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔子的(de)政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身处世(shì)的道理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口(kǒu)头记(jì)诵的(de)语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解(jiě)释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自独(dú)立(lì)又紧(jǐn)密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种(zhǒng)真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折中真的(de)极(jí)致必然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为(wèi)适应仁、表达仁的一(yī)种合理的(de)社会关系与(yǔ)待人(rén)接物(wù)的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句一直到清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士(shì)人推(tuī)施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会所发挥(huī)的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人(rén)，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说(shuō)儒家的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中(zhōng)国和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越(yuè)南(nán)等地(dì)区有深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些(xiē)地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自身失去依(yī)存(cún)的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为那担(dān)心而出(chū)问题(tí)的人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一(yī)起的气体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，就算它们掉下(xià)来，也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充了(le)四方所有的(de)角落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗(ma)还要担心地(dì)会塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代(dài)行(xíng)军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退(tuì)避(bì)三(sān)舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意(yì)使(shǐ)用或(huò)处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fán江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句g)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常(cháng)留恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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