公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一个德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷(gè)世(shì)纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷年（元(yuán)始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间(jiān)的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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