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  1、内因即事物的内(nèi)部(bù)矛盾是事(shì)物发展(zhǎn)的(de)根本原(yuán)因(yīn)。

  外因即事物(wù)的外部联系(xì)是(shì)事物发展(zhǎn)的第(dì)二位的(de)原(yuán)因。

  2、内因是事(shì)物变化(huà)的根据,外因是事物变(biàn)化的条(tiáo)件。

  外(wài)因通(tōng)过内因而起作(zuò)用。

  3、它是(shì)独立(lì)自主(zhǔ)、自力更生和对(duì)外开放方针的重要哲学基础。

  内(nèi)外因辩证原理指在唯物辩证法中(zhōng)认为事物(wù)的内部矛盾(即(jí)内因)是事(shì)物自身(shēn)运动的源泉和动(dòng)力,是事(shì)先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别物(wù)发展的根本原因(yīn)。

  外(wài)部(bù)矛(máo)盾(即外因)是(shì)事物发展、变化的第(dì)二(èr)位的原因。

  内(nèi)因(yīn)是变化(huà)的(de)根据,外(wài)因是变化的条件,外因通(tōng)过内(nèi)因而起作用。

内因和(hé)外因的(de)方法(fǎ)论(lùn)

  内因是事物的(de)内部矛盾,外因是(shì)事物的外部矛盾,即一事物与他事物之间的相(xiāng)互(hù)影响(xiǎng)和相互作用。

  内因和外因(yīn)的(de)关系是:第(dì)一,内(nèi)因是事物(wù)发展(zhǎn)变(biàn)化的根据(jù),它规定了事物发(fā)展的基本趋(qū)势和方(fāng)向;

  第二,外因(yīn)是事物发展变化的不可缺少(shǎo)的条件,有时(shí)外(wài)因甚至对事(shì)物的发展起(qǐ)着(zhe)重大的(de)作(zuò)用(yòng);

  第三,外(wài)因的(de)作用无论多大,也必(bì)须通过内(nèi)因才(cái)能起作用(yòng)。

  要(yào)求:我(wǒ)们在观察事物、分析问题时,既(jì)要看到内因(yīn),又要看(kàn)到外先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别因,坚持内(nèi)外(wài)因相结合(hé)的观点。

  对内因要给以充分的重视,对外因(yīn)作(zuò)“一分为二(èr)”的分析。

  反对(duì)割裂内外因辩证关系,忽视内因在(zài)事物变化中的(de)根本(běn)作用而一味强调外(wài)因(yīn)的(de)重要性;

  另一方面单纯强调内因的(de)决定作(zuò)用而忽视(shì)外部条件在事物(wù)变化中的重要作用(yòng)。

内因和外因(yīn)的辩(biàn)证关系原(yuán)理先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别是什么。

  内因是事物发(fā)展的内部矛(máo)盾,外因是事(shì)物外部的矛盾。

  内因是事物发展(zhǎn)的根据,外因是事物发展的条件,外因要通过内因起作用。

  比如,我国坚持以内循环为主体、国内国(guó)际双(shuāng)循(xún)环的新发展(zhǎn)格局,既要坚持(chí)独立自(zì)主(zhǔ)自力更生(shēng),又要坚(jiān)汪拦持(chí)对外开放。

  内因和外因盯陵并的辩(biàn)证关(guān)系是(shì)内因决(jué)定凯(kǎi)迹,外因,外因(yīn)影响内因(yīn)。

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