十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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