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千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地(dì)震撼(hàn)了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yìprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再(zài)归(guī)来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。