杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国(guó)的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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