其人(rén)舍然大(dà)喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义是不舍昼夜的舍(shě)指的是“放弃(qì)”，出自(zì)《论语》，本文(wén)中，小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了相关知识(shí)的。

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其(qí)人舍然大喜的(de)舍(shě)是什(shén)么(me)意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言为主的语录体(tǐ)散文(wén)集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录(lù)和对(duì)话(huà)文体的形式记录了(le)孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦理和功利等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时(shí)期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传授他(tā)的(de)言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵的(de)语录言行记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记(jì)载(zài)孔子及(jí)其弟子的(de)言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言行记(jì)载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴(chóu)：伦理道(dào)德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的(de)全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的(de)一(yī)种合理的社会(huì)关(guān)系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是(shì)研(yán)究孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原(yuán)始儒家(jiā)思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的(de)地位(wèi)日(rì)益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间，科(kē)举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一(yī)直(zhí)到(dào)清朝(cháo)末(mò)年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在(zài)唐(táng)代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普曾(céng)有(yǒu)“半(bàn)部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化中的核心(xīn)学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师，集华(huá)夏(xià)上古文化之(zhī)大(dà)成，在(zài)世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时(shí)社会上最博学(xué)者(zhě)之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立(lì)的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等(děng)地区有深(shēn)远的影响，这(zhè)些地区又被称(chēng)为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃)积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是(shì))不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心(xīn)他因(yīn)为那担(dān)心而出问题(tí)的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚(jù)集(jí)的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的(de)气体，就算它们(men)掉(diào)下来，也(yě)不可能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢(ne)?”于是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为(wèi)布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或(huò)离(lí)开，不愿意使用或处(chù)置(zhì)：妈妈(mā)～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子(zi)。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的(de)。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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