手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审美(měi)视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎnHBC路由器能用WiFi吗)大声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪(kān)称“平(píng)字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的(de)作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐HBC路由器能用WiFi吗(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多(duō)变(biàn)，善(shàn)于从民间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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