手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇(qí)高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴素相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从(cóng)而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是(shì)李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后(hòu)最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素(sù)材，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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