京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)顺顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪颂夏祺的含义，顺颂夏琪侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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