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  “君子(zi)不立危(wēi)墙之下”意思是(shì):君子要远离危险的地(dì)方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非(fēi)命(mìng)也,顺受其正,是故知命者不立(lì)乎岩墙之下。

  尽其(qí)道而死者(zhě),正(zhèng)命也(yě);

  桎梏死者(zhě),非正命也。

  ”“君(jūn)子不立于危墙之下”讲的是(shì)做(zuò)人(rén)的道理和方法。

  这包括(kuò)两方面:一是防患于未然,预先觉察(chá)潜在的危险,并采取防范措施;

  二(èr)是(shì)一旦发(fā)现自己处于危险(xiǎn)境(jìng)地,要及时离(lí)开。

  孔(kǒng)子(zi)的弟子(zi)子路要(yào)去卫国做大司马,可是卫国国君(jūn)无(wú)力,太子(zi)无(wú)德(dé),国(guó)内(nèi)权利交(jiāo)错。

  孔子不赞成子路去,就说:“危邦不(bù)入,乱邦(bāng)不居(jū),天(幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班tiān)下有道则入,无道则隐。

  邦(bāng)有(yǒu)道(dào),贫且贱(jiàn)焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻(chǐ)也。

  ”子(zi)路说他有信心治(zhì)理好卫国。

  孔子便说:“防祸于先而不致于后伤情。

  知而慎行(xíng),君(jūn)子不立于危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立危墙”怎么解释(shì)?

  君子(zi)不立于(yú)危墙之下”出(chū)自于孔子(zi),讲得是做人的道理(lǐ)和方法

  君(jūn)子要远离危(wēi)险的地方。

  这(zhè)包括两方面:一是防患于未(wèi)然(rán),预先觉察潜清肢在答旦世的危(wēi)险,并(bìng)采取防(fáng)范措(cuò)施;二是(shì)一旦发现(xiàn)自己处(chù)于危险境(jìng)迟(chí)悉地,要(yào)及(jí)时(shí)离(lí)开。

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