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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是(shì窜天猴什么意思网络，窜天窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污猴什么意思污)在(zài)教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策(cè)论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十(shí)条，试时(shí)务(wù)策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区(qū)别在(zài)于(yú)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就(jiù)是为(wèi)了减少传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些(xiē)国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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