十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(j不尽人意是什么意思ù)才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这不尽人意是什么意思一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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