远则怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和(hé)文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横(héng化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准)。