九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需(x湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ū)要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子湖南电大几本，湖南长沙电大是几本，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(q湖南电大几本，湖南长沙电大是几本iū)找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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