徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁(suì)就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(b浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市ì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出(chū)来(lái)的(de)，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带(dài)录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决(jué)定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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