不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千里路(lù)的。
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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思
每天半步半步(bù)的积累起来,一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路。比喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn),要坚持下去,不要(yào)半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);
不积小流,无(wú)以成江海。
”
《劝学》元电荷e等于多少?节选积土(tǔ)成山,风雨兴焉;
积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;
积善(shàn)成德,而神明(míng)自(zì)得(dé),圣心备(bèi)焉。
故(gù)不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ);
不积小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。
骐骥(jì)一跃,不能十步;
驽(nú)马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不(bù)折;
锲而不舍,金(jīn)石(shí)可(kě)镂。
蚓(yǐn)无爪牙(yá)之(zhī)利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉,用心一也(yě)。
蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者,用(yòng)心躁也。
翻(fān)译(yì)堆积土石成了高山(shān),风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起;
汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;
积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德,精神得到提升,圣人(rén)的心(xīn)境由此具备(bèi)。
所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步(bù)的行程,就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远;
不积累细小的流水,就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。
骏(jùn)马一跨跃,也(yě)不足十步远;
劣马连走十(shí)天,它的成功在(zài)于不停止。
如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻(kè)不断。
如果不停地刻下去(qù),那么金石也能雕刻(kè)成功。
蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下(xià)的泉(quán)水,这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。
螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿,两个(gè)蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn),这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。
不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui?
kuǐ
不积(jī)跬步绝旅,是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一点积累,就(jiù)永远(yuǎn)无法达(dá)成目(mù)的(de)。
荀子《劝(quàn)学篇》:
故不积元电荷e等于多少?跬步(bù),无以至(zhì)千里;不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。
意义
全句液咐的意思是(shì):没(méi)有一步半(bàn)步的累(lèi)计,就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方;不积累小河流,就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。
比喻积(jī)累的作用(yòng),可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善(shàn)自己。
可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积累。
扩展(zhǎn)资料
荀(xún)子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因避西汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通,故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。
周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵元电荷e等于多少?国人(rén)。
著名(míng)思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家(jiā),儒(rú)家代(dài)表人(rén)物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵)令。
荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展,提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论(lùn),常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了