登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远是什么意(yì)思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲加大(dà)，可是听的人(r感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲én)却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的(de)重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章的特色(sè)。

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