仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zh天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音ì)订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁(rén)政(zhèng)，可以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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