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徙木立信的故事(shì)阐明(míng)晰什么(me)道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为了获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，世界上哪个国家女人最开放乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的(de)是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了(le)获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下(xià)一根三丈长的木(mù)杆，招募(mù)大众有可以搬到北(běi)门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害(hài)之(zhī)足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾(wú)国四千(qiān)余年之记载，而(ér)求其(qí)利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当(dāng)孝(世界上哪个国家女人最开放xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公(gōng)民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增进国民之富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信者，吾(wú)所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管世界上哪个国家女人最开放，十(shí)分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西各答消(xiāo)文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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