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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期(qī)人+工念什么 人工念什么姓能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费人+工念什么 人工念什么姓。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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