草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散(s团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月àn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的(de)，而(ér)与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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