人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力来获得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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