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易经是道家(jiā)仍是(shì)儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易(yì)经》既归于道家(jiā)，又(yòu)归于儒家(jiā)，是(shì)道儒两(liǎng)家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏(cáng)写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山(shān)》和《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在(zài)中华民族前史上有(yǒu)着(zhe)不行代替的前史位置和效果，千(qiān)百，年来(lái)，对中华民(mín)族政治、经济、思维(wéi)、文(wén)明(míng)都产生(shēng)了巨大(dà)影响。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是论述(shù)六合(hé)人间万象改变的陈旧经典，是博学多(duō)才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世(shì)的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则和(hé)辩证思维，是中华民族才(cái)智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自(zì)己吗(ma)

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为(wèi)主(zhǔ)，后动者为客(kè)；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为(wèi)是(shì)自(zì)己。

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