吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的(de)。

　　关于吾(wú楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)用法以及吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意思？，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思词(cí)类活用，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法，吾妻(qī)之美(měi)我者下(xià)一句，吾妻之美(měi)我者是什么句(jù)式等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美(měi)，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国，封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：明(mí楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势(shì)力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服(fú)务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治(zhì)就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人