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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,cow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān),时(shí)若流(liú)水,只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

cow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读>  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然(rán)遇到了暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí),在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù),这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下(xià)了(le)琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知音,并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时(shí),得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的(de)店里来(lái)消费。

  高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一(yī)个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材,一支竹签(qiān),一(yī)根细棍子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容易(yì)缺乏(fá),只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流入民间(jiān),并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没,得(dé)到(dào)了(le)保存(cún)与发(fā)展。

  一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成cow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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