后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多(duō)少(shǎo)尊手机话费交了能退吗<手机话费交了能退吗/span>(zūn)重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶(pá)记(jì)．第三(sān)出》：这般(bān)样福(fú)地洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到(dào)南(nán)边，果然山(shān)明川丽，如登(dēng)福(fú)地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实(shí)指的(de)就是一些具有名山大川的(de)地(dì)方，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这(zhè)些地(dì)方称(chēng)为是(shì)“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市，但(dàn)是(shì)有些地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的(de)地理(lǐ)位置(zhì)，所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就(jiù)不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二福地就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更加详细，比如(rú)在江宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地方或多或(huò)少都是有一(yī)些传说的(de)，久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇，所以就被称为了(le)“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世(shì)界遗(yí)产，为了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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