都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半(bàn)球(qiú)形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并带有规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的(de)总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它(tā)的(de)声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例5度(dù)，用倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例木捧敲(qiāo)击(jī)。

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