赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到中国欠别国钱吗了躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟中国欠别国钱吗载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

中国欠别国钱吗g>湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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