不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该(gāi)有恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当的(de)贡献。

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