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然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向地下发吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(fā)掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)中的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据(jù)某个(gè)道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒道(dào)学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道(dào)具有较大的(de)启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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