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高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来消费。

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　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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