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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

毁掉一个老师最好的办法　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。<毁掉一个老师最好的办法/p>

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是(shì)无(wú)信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

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