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一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来元首制的实质是什么，元首制的内容却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自(zì)己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和(hé)生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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