相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义是什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子(zi)骂(mà)父(fù)，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文(wén)学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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