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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的(de)整个(gè)上山(shān)过程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山(shān)区行路的感破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(gǎn)受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道(dào)路(lù)上的(de)困难作(zuò)好充(chōng)分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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