有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般(bān)从(cóng)简。

　　这天家(jiā)人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭(jì)奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道(dào)建(jiàn)坛(tán)祭(jì)祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可(kě)“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头七指的(de)是人去世后(hòu)的第(dì)七日，最后一(yī)个七(qī)天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起(qǐ)，丧家每(měi)隔(gé)七天就要举行一饥(jī)答次烧纸祭奠(diàn)，共有7次(cì)，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比(bǐ)较重要，亲(qīn)朋也(yě)要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死(sǐ)后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者(zhě)的阴(yīn)魂(hún)要回家一次，具体时间(jiān)由道士(shì)推算。

　　届(jiè)时，丧家把(bǎ)香烛酒(jiǔ)食(shí)摆好，在地上铺一层(céng)炭灰或草木灰(huī)，用以检验死者回来的足迹。

　　用(yòng)一(yī)竹竿一根(gēn)，隔一尺贴纸钱(qián)一(yī)张，立在门口(kǒu)台阶上或(huò)插于死(sǐ)者(zhě)落气之屋的(de)房(fáng)檐下，据说阴魂见此就(jiù)会进屋(wū)。

　　用(yòng)土罐装一煮熟了的(de)鸡蛋置于房(fáng)屋角，以此贿(huì)赂殃神(shén)（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在家里多待(dài)一会儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后，每隔七天(tiān)做(zuò)一次佛事，设斋祭莫死(sǐ)者，依次至(zhì)七七四十九天而止。

　　烧七之俗(sú)南北(běi)朝(cháo)时就已流行(xíng)。

　　自古以来，烧七(qī)成为丧葬礼仪(yí)中的一俗，丧家逢七举(jǔ)行道(dào)场功(gōng)德，为亡者修福，俗信可(kě)以超(chāo)度亡魂，使之免入(rù)地狱。

　　其活动(dòng)颇多(duō)，而且有简(jiǎn)易与隆(lóng)重(zhòng)之(zhī)分(fēn)。

　　“一七”，即人(rén)死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天(tiān)，家人(rén)备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓(xìng)名或称谓，或(huò)上(shàng)坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天(tiān)，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行(xíng)祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七(qī)七(qī)中，五七(qī)祭(jì)仪(yí)尤重，这天，丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)（也有送现(xiàn)金）助祭，丧家(jiā)要办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅(zhái)，内置锡箔(bó)元宝(bǎo)；有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿到墓前(qián)焚(fén)化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要(yào)请僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天(tiān)腊肢家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七(qī)”, “断(duàn)七(qī)”，祭过此七(qī)，烧七即完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆(lóng)重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故(gù)也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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