四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处是(shì)它(tā)的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学(xué)发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的(de)现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的(de)文(wén)化(huà)要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的(de)真(zhēn)实存(cún)在，主张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人(rén)道主义的(de)价值(zhí)观非常(cháng)重(zhòng)要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理(lǐ)论的(de)结(jié)构(gòu)、逻辑(jí)和语言(yán)的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的(de)逻(luó)辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为(wèi)参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为(wèi)住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流行(xíng)的各(gè)种哲学派(pài)别(bié)，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲(zhé)学思潮渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪(jì)三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半期和二十世(shì)纪(jì)初(chū)的(de)马赫主义是孔德(dé)实证主义(yì)的后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代(dài)替逻辑实(shí)证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十(shí)世(shì)纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔(ěr)的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历(lì)史主义或科学3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米哲学的历史(shǐ)学(xué)派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知(zhī)道存(cún)在(3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即(jí)使外部有东西，也(yě)无(wú)法知(zhī)道(dào)，即(jí)使对它有所了(le)解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚(xū)无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认(rèn)为每一(yī)个事(shì)件，包括人类的认(rèn)知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔(ěr)及(jí)其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣(xuān)称善(shàn)是给大多(duō)数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活(huó)简朴而又节制，目(mù)的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的(de)判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观(guān)点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的(de)一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了(le)希腊(là)人和野蛮人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应有一(yī)个国(guó)家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分(fēn)两(liǎng)种，一(yī)种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的(de)本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切(qiè)贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊(là)思想家，终于一千年(nián)之后的基(jī)督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的思(sī)想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的(de)朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图(tú)学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺(nuò)创立(lì)该学(xué)派的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科(kē)学网-古希(xī)腊(là)人如何回(huí)答(dá)我们的道德困境

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