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高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。
’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。
’”
高(gāo)山流水的(de)意思1.也说流水高山。
《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。
一次(cì)伯牙弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。
后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。
也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。
2.琴曲。
取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。
清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一。
高山(shān)流水的典故春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。
有次(cì),伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。
刚开始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;
接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。
恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le),听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏。
俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。
伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài),钟子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”
伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。
他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵(hē)!您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢?”
二人于是(shì)结为(wèi)知音,并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。
可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时(shí),得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去(qù)世。
俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以谢平生难得(dé)的知音。
高山(shān)流水造句1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅(mì)。
2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。
3、这种高山(shān)流水之乐,真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。
4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思有人欣(xīn)赏(shǎng)。
5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū),有如高山流水,听(tīng)得人如痴如醉。
夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?
夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。
指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。
这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。
不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。
高山流水服务:
意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语,意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。
起源于(yú)民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材(cái),一支竹签(qiān),一根细棍(gùn)子,就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。
采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会地(dì)位的群体,在(zài)巨(jù)大的(de)工作压力下,似乎越(yuè)容(róng)易缺乏,只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。
随着社会的不断发(fā)展(zhǎn),采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突破(pò)。
尤其是在(zài)明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展。
一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。
而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了