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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出(chū)自(z中国人口第一大省，中国人口第一大省排名ì)己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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