粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清浙k是浙江哪个城市的白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的(de)性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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