盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民(mín)族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族(zú)的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中(z意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音hōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是(shì)无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性(xìng)无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了(le)素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间内也难(nán)以意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不(bù)见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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