不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自(zì)得(dé)，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；<别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了/p>

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于(yú)它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积(jī)累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步的(de)累计(jì)，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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