念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句是原文前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者的。

　　关于念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)以及念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)？，念天地之悠悠的下一句是什么 百度(dù)网(wǎng)盘(pán)，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗句，念天地之悠(希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么诗，念天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么古诗等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治才能(néng)的(de)文人(rén)。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出(chū)批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反(fǎn)把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精(jīng)神，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描写，而只是(shì)登台(tái)的感(gǎn)慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句(jù)，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思