都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴(qín)身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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