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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(x50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(q50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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